Архив рубрики: Этнография

Этнография

Экспозиция «Этнография сочинских грузин»

Кизилов А.С. с.н.с. СНИЦ РАН

В субботу 18-го августа торжественно открылась экспозиция «Этнография сочинских грузин» на базе арт-галереи ФОРТ и историко-этнографического сквера. Выставка является «пилотным» проектом, и в перспективе проведение таких мероприятий всеми этническими общинами города должно стать хорошей традицией.

Экспонаты выставки были предоставлены жителем села Пластунка, хозяином частного этнографического музея, энтузиастом и патриотом родного города Анисимовым Виктором Викторовичем. В сочетании с экспозицией музея Сочинского отделения РГО получилась уникальная выставка, привлекающая внимание жителей и гостей города. В подготовке выставки приняли активное участие грузинская община города Сочи и Сочинский научно-исследовательский центр РАН. Неоценима также и помощь руководства галереи ФОРТ – Владимира Хакимова и Ксении Гараниной, любезно предоставивших территорию и помещения для проведения мероприятия. Читать далее Экспозиция «Этнография сочинских грузин» →

Этнография

Виноградарство шапсугов и убыхов

источник

Виноградарство являлось одной из важных отраслей хозяйства шапсугов и убыхов. «Дикая виноградная лоза растет по всей стране»,- пишет в своем дневнике Дж. Белл. Жители, по его сло­вам, «с усердием» занимались разведением винограда.

Разводили поздние столовые и винные сорта винограда. Виноградную лозу пускали виться по дереву. По информации И.Н. Клингена, за­кладка молодого виноградника происходила сле­дующим образом: «…выкорчевывали лес, сажали молодые деревья (шелковицу, ольху), очищали от нижних ветвей и по ним давали виться лозе. Через каждые 7- 10 лет лозу снимали и очищали от сухих и старых побегов, дерево же, на котором она вилась, очищали и освобождали от лишних ветвей, затеняющих лозу листьями, повторяя это через три года». Он же пишет, что деревом-подставой могли быть хурма, ясень, яблоня, че­решня. По мнению агронома, «белый виноград чаще всего пускали на шелковицу, а красный на ольху». Ольху в качестве подставы для лозы на­зывает также А. Варгас де Бедемар: «виноград, в основном, на ольхе»,- пишет он.

Читать далее Виноградарство шапсугов и убыхов →

Этнография

Убыхи Сочи — мореходы и корабелы или где жили дворяне рода Чизмаа

Бытует расхожее мнение, что убыхи — это горцы, наездники, воины. Но есть ряд фактов, которые однозначно характеризуют их как умелых мореходов и кораблестроителей. По весьма сложным обстоятельствам грузино-абхазской войны 1992-1993 сгорели рукописи Шалвы Денисовича Инал-Ипа – «Убыхи», которая была фактически написана ещё более двадцати пяти лет назад. Кропотливым трудом в последние годы жизни он попытался по крупицам воссоздать её, но, к сожалению, завершить работу не успел. Усилиями единомышленников эта книга всё же была издана в 2015 году. Многие факты из этого научного труда освещают малоизвестные аспекты жизни убыхов, в том числе и их навыки и умения в морском деле. Читать далее Убыхи Сочи — мореходы и корабелы или где жили дворяне рода Чизмаа →

Этнография

ПЕРЕЖИТКИ ЯЗЫЧЕСТВА У СОВРЕМЕННЫХ ШАПСУГОВ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ: Культ предков и джине

1. Языческие святилища в современной Шапсугии
2. Моления в священных местах и обряды вызывания дождя

Культ предков у адыгов является частью культа мёртвых. Отголосками последнего были поминки (на 7-й и на 40-й день и наконец, большие – через год), обычай, требовавший от вдовы в течении 40 дней посещать могилу мужа1, всевозможные выражения траура. С почитанием предков связаны и моления на святых могилах. Читать далее ПЕРЕЖИТКИ ЯЗЫЧЕСТВА У СОВРЕМЕННЫХ ШАПСУГОВ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ: Культ предков и джине →

  1. Нгомов Ш.Б. История адыхейского народа. Нальчик, 1994, с.68 ↩
Этнография

ПЕРЕЖИТКИ ЯЗЫЧЕСТВА У СОВРЕМЕННЫХ ШАПСУГОВ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ: Моления в священных местах и обряды вызывания дождя

Как уже говорилось, моления и жертвоприношения в священных местах совершаются при болезнях, во время стихийных бедствий, при проведении праздников. В старину молениями и жертвоприношениями у святилищ занимались мужчины (рис.1 Жертвоприношение в священной роще Тхагапш). Как правило это был кузнец или старик-знахарь1.В семейном культе и в прошлом и сейчас роль жреца выполняет глава семьи. Во всех остальных случаях эти обряды в основном выполняют пожилые женщины. Читать далее ПЕРЕЖИТКИ ЯЗЫЧЕСТВА У СОВРЕМЕННЫХ ШАПСУГОВ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ: Моления в священных местах и обряды вызывания дождя →

  1. Лавров Л.И. Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев.\\Избранные труды по культуре абазин, адыгов, карачаевцев, балкарцев. Нальчик. 2009, с.201 ↩
Этнография

Пережитки язычества у современных шапсугов Причерноморья: Языческие святилища в современной Шапсугии

Некоторые исследователи полагают, что в современной Причерноморской Шапсугии древние языческие верования и обряды значительно трансформировались или целиком утрачены1. Но как показывают наши полевые исследования это не так. Поэтому необходимо на основе собранных новых материалов, рассмотреть современное состояние пережитков язычества у адыгов. Ведь в будущем, несмотря на присущую эпохе постмодерна тягу к фундаментальным культурным основаниям, дерационализации сознания, росту мистических настроений, возвращению суеверий, им грозит полное исчезновение. Читать далее Пережитки язычества у современных шапсугов Причерноморья: Языческие святилища в современной Шапсугии →

  1. Коробова Н. Адыги-шапсуги: гендер, религия, образование.\\Бюллетень центра содействия развитию и правам расовых, этнических и лингвистических меньшинств. №1, 1999, с.87 ↩
Этнография

Поездка сочинских убыхов в Англию

В XIX веке Кавказ был объектом международных споров и вооруженных столкновений между Россией, Турцией и Персией. Активно вмешивались в кавказские дела и великие европейские державы, прежде всего Англия. Читать далее Поездка сочинских убыхов в Англию →

Этнография

Шапсуги из Аше – начало XX ВЕКА

Андрей Кизилов
Михаил Кудин

Заметное место в материалах, любезно предоставленных нам Екатериной Богословской, занимают фотографии сельской жизни сочинского побережья. Здесь и бытовые сцены жизни крестьян, и ландшафты, и парки. Особенно колоритно выглядят коренные жители нашего побережья — шапсуги. Мне и моему коллеге Михаилу Кудину мысль о том, что хорошо бы узнать историю этих людей, пришла одной из первых в разработке всего проекта. Стали пересматривать первоисточники – и результаты появились довольно-таки скоро. Далее инициативу по поиску в аулах, расположенных на реке Аше, взял на себя Михаил. Ниже его продолжение наших совместных поисков. Читать далее Шапсуги из Аше – начало XX ВЕКА →